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羞言怩语羞怩眼

如果你是石头,就做磁石;如果你是草,就做含羞草;如果你是人,就做意中人。

 
 
 

日志

 
 

“人为财死”与“鸟为食亡”  

2010-07-01 22:13:52|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“人为财死鸟为食亡”是一句熟得不能再熟的俗语,从古到今,不知经过了多少人的口,说啊说的就以为那是真理了。今天忽然悟到,“鸟”不得不“为食亡”, “人”却大可不必“为财死”的。鸟无食就会饿死,与其饿死,不如冒死寻食,那是一种不是这样死就是那样亡的决绝之路,根本没有选择的余地。而财虽然不是可有可无(毕竟需要它来解决温饱问题嘛),但在物质生活水平高度发达的当今,财显然已经属于可多可少、多有多用少有少用的一种玩意,与解决温饱没有了必然的联系。人对财的使用方式,也有了无数种、无限种,粗茶淡饭是食,山珍海味也是食;遮羞保暖是衣,金缕玉衣也是衣;“茅屋为秋风所破”是住,“庭院深深深几许”也是住;脚踏实地是行,香车宝马也是行;不仅如此,被花费的财是财,被占有、被追逐的财更是财,而后者是永无穷尽、永无餍足的。

固然,要在这个世界上存活,没有钱是万万不能的;要生存得体面些、尊严些,似乎还有赖于略微多一点的财。但是,你不得不承认,财多到一定程度上,就演化成一种账户上数字增减的游戏了。食品再多,顶多一天三顿变六顿;房屋再多,晚上也只能占据身体倒下的那一块地方;正如另一句俗语所说:财是“生不带来死不带走”的,一个与你本人表面上相关实质上不相干的数字,怎么值得连生命都不要呢?所以“人为财死”在根本是上是不成立的,与“鸟为食亡”是性质完全不同的两码事。

那么,古人怎么就把两者相提并论了呢?这四个字怎么就一直有市场而且很有市场呢?想必,那只是因为,从古至今,迷失于财中的人太多,陷落于财中以至抽身不得的人亦多。诚然,他们也知道生命的宝贵,如果让他们在生命和财富之间作出非此即彼的选择,他们会毫不犹豫地选择没有财产地活着,而不是选择拥有财富地死亡。可见,他们绝不是奋不顾身投入到财坑中的,只不过出于一种本能,在潜意识中不知不觉又心甘情愿地被财所统治所奴役,正如陶渊明所感叹的心役于物了,他们再也无法拥有“悠然见南山”的心境了。

“人为财死”发展到今天,已经有了更为丰富的表现形态。比如因为财富太多而烦恼,担心贬值,千方百计去保值增值,千辛万苦去投资实业、炒股、买房……不一而足。于是出现了不断开拓疆土的企业帝国,于是出现了股市敢死队,于是出现了温州炒房团。于是身家几辈子都花不完的企业家,却因为积劳成疾英年早逝;于是随着股市的上蹿下跳、红绿无常,有些人的面部表情连同心情也变得阴晴不定以至于被股市玩弄于股掌之间;于是随着政府对房价的调控,某些手握巨额房产的人开始得忧郁症了。再比如那些财富多得已经不知道朝哪里放却不敢存银行的贪官们,守着金山银山却不得不装出最清贫的样子,担着哪天山倒下来压着自己的心,却依然伸着长长的手往山上添金加银……何苦来哉?

小友晓晓在建筑行业工作,她曾经困惑地告诉我,干她那行,有着无休无止的考试,可以考到老,每个考试都能带来收入的增加,她现在等于每年自己给自已判有期徒刑,她不知道是不是需要一直考下去。我说主要看收入够用否,她为之一笑:“哪个会嫌自己收入高呢?”刚好看到晚报上报道的一位任姓修伞老人,他每天挣40元就收工,绝不多做。你看,原来睿智的人在这里啊!

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